所在地區：北京 朝陽區
以自來水筆為代表的現代書寫工具的興起急劇改變了中國的毛筆書寫傳統，而計算機與互聯網的快速普及又幾乎使得不少中國人丟掉了自來水筆等現代書寫工具，致使書寫日漸成為一種日常困難——①提筆忘字；②書寫不美觀。
而在中國古時，寫得一手好字可能改變了一個人的命運——如“第一人中的最后人”——清朝末代狀元劉春霖就是因為寫得一手好字而被慈禧太后點為狀元。時有“大楷學顏（顏真卿），小楷學劉（劉春霖）”之譽。如今，雖然毛筆書寫傳統已然遠離了我們的日常生活，但硬筆書寫依然存在，仍然是一個人的門面，可以改變一個人的命運——
古琴是中國文化中地位最崇高的樂器。
它的創制與中華文明之初的帝王有關，《琴操》記載：“伏羲作琴?！敝林艹徘俪糜诮紡R祭祀、朝會、典禮等雅樂之外，也盛興于民間，這在《詩經》中即多有傳詠，如“窈窕淑女，琴瑟友之”（《周南?關雎》），“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”（《小雅?鹿鳴》），“妻子好合，如鼓瑟琴”（《小雅?常棣》），“琴瑟在御，莫不靜好”（《鄭風?女曰雞鳴》）等等，國人大多耳熟能詳。
從某個角度講，古琴可謂國之重器，因而自古便有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。如孔夫子，即便在人生最困窘之時
室有一琴，不求知音；
家有一琴，相愛相親。
工作辛勞、友誼紀念、愛情信物，最美莫過于一床古琴。
它既可以是獨處時親密無間的伴侶，也可以是教育孩子、陶冶孩子情操的最合適方式；朋友或家人一起出游，還是與山水融為一體的美妙路徑——它的體型大小適中，使用與攜帶都非常方便，跋山涉水毫無影響，可操于庭院廟堂，亦可操于山谷水濱。
為何不賞自己一床古琴？
會彈與否并不重要，自得其樂最好。
在有霾的日子，不能遠足，就在家中獨樂，與伯牙相會于高山流水；
在花開的日子，與愛人或朋友們一起踏青，與眾同歡
有鳳來儀（茶）是中國第一款女（兒）茶，是璦瑅空間專為優雅女性開發之佳茗，同時亦可作為兒女送給母親、丈夫送給妻子，以及男孩送給心儀的女孩之美好伴手禮。
包含：
——賢茶（皿亮公主香妃茶1罐，約200g。）產于海拔1700-2100米奇萊山（在泰雅族語中意為“生命之泉”，象征生生不息）。茶葉軟肉厚果膠高，茶湯清澈，由澄黃而至金褐色，逐漸喚醒烘焙過后的記憶中的蔗香，芬芳濃郁，滋味甘甜、喉韻醇厚、回味悠長，且十分耐泡。
——淑茶（阿里山金萱茶1罐，約150g。）產于鄧麗君小姐名曲《小城故事》所吟詠的
璦瑅三寶（茶)定義于中國人的日常茶，是璦瑅空間專為愛茶人士開發之日用佳茗，同時亦可作為師友往來之吉祥伴手禮。
包含：
——福茶（云南古樹生普茶1罐，約50g。）
——祿茶（福建正山小種1罐，約125g。）
——壽茶（福建老白茶1罐，約25g。）
定價：365元/份。
所謂“古”者，源遠流長也，是為“?！?；“正”者，行為世范也，而得“祿”；“老”者，鶴發童顏，寓高“壽”。
先賢老子曾有三寶：慈、儉、不爭，曰：“慈故能勇；儉故能讓；不敢為天下先，不能成器長?！保ā兜赖陆洝分?7
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